八千里路云和月：父女云贵高原漫游记（877P）

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女儿说这不像一只凤凰，像一只被打败了的大公鸡。

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梵净山

梵净山位于铜仁地区的江口、印江、松桃三县结合部，海拔2572米，不仅是贵州的第一山，更是武陵山脉的主峰，是屹立于云贵高原向湘西丘陵过渡的大斜坡上的巨人。其古老的山体距今已有10～14亿年的历史，是黄河以南最古老的台地。再加上山体庞大深邃，峰峦巍峨雄奇，主峰高耸入云，故明朝万历四十六年(公元1618年)奉皇帝诏令而建的古碑上称之为“众名岳之宗”。

登梵净山，一般是从江口上山，从印江下山。上山约有8000余级石梯，现在索道修好之后，登山者逐渐减少。梵净山门票50，索道150，景区车票20。我去时由于天气不好，山上下着小雨，浓雾弥漫，什么都看不见，可以说是白去了一趟。









梵净山的标志性景观：蘑菇石，女儿说像一把手枪。





原本自己带有雨衣，可去梵净山时天气较好，也就没有带上，没想到上山却下起了下雨，只好在景区买了2件。还好，我给女儿带上了长衣长裤，即便如此，女儿也冷得发抖。由于雾气太大，虽然拍摄到了独立撑云的蘑菇石，但没有拍摄到高约100米，直指苍穹的金顶，实为遗憾。

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金顶远景没法拍，于是带着女儿上金顶看看。上金顶一般从右边那条小路上去，左边是下山的路。但听说右边的小路非常危险，所以就带着女儿从下山的路上了去。左边这条路修得非常好，但是依然危险，路窄，非常陡峭，我开始后悔带女儿上来了。
























女儿太冷了，在山上不敢久呆，逛了一圈便打道下山。天气不好，没搞头。

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中国转折之城---遵义

遵义俗称黔北，扼川黔渝交通要冲，为川黔渝门户，有铁路、公路呈南北向贯穿全市中部，距省会贵阳154公里，离重庆市 300多公里。

从梵净山原路返回江口，由于没有江口直达遵义的班车，只能到思南转乘。江口到思南车票45，思南到遵义72。到了思南下车又上车，可谓马不停蹄，连续奔波10小时后到达遵义。

为了迎接国庆，遵义会址正在维修，我带着女儿就在遵义会址的博物馆转了一圈。







遵义红军街

红军街原名杨柳街，北与遵义宾馆隔街相对，南与红军总政治部旧址毗邻，与遵义会议纪念馆、文化小学为邻，东与遵义公园、西与名校遵义四中相连，为遵义市传统商业、文化中心区域，地处红色旅游景点核心位置。该商业街以朴实的黔北民居建筑设计，彰显了古典民族特有的文化属性。

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遵义红军山

去遵义除了看会址，还要看红军山。遵义的红军烈士陵园修建在市内小龙山上，与当年红军鏖战的红花岗、老鸦山遥遥相望，集中了建国后在遵义各处找到的红军遗骨，故又称红军山。

整个陵园庄严肃穆，正面是在纪念遵义会议五十周年时兴建的一座别具特色的纪念碑，碑上为邓小平同志手书的竖写“红军烈士永垂不朽”八个金色大字。

拾级而上，只见满山青松翠柏，一座巨大的红砂石墓茔掩映在万绿丛中，里面安葬着红三军团参谋长邓平同志的骨灰。山上还有一座青石圆坟，坟前立着一块石碑，上书“红军坟”三个大字。里面葬着一位当年为遵义人民治病而惨遭反动派杀害的红军卫生员。











邓萍烈士墓

墓地坐北朝南，墓室由红砂料石扣砌，墓顶正中竖一红色五角星。墓身正面嵌有墓碑，碑铭横书张爱萍手迹“邓平同志之墓”。左右侧室上壁为“鞠躬尽瘁”，“死而后已”八个大字。

邓萍，1908年出生于四川省富顺，1926年年底考入武汉中央军事政治学校，在学校加入中国共产主义青年团，不久转入中国共产党。1927年秋被派到彭德怀的部队中从事兵运工作。1928年帮助彭德怀组织平江起义，任中国工农红军第五军参谋长、中共红五军军委书记，随红五军主力到井冈山，参加井冈山革命根据地的斗争。1934年10月参加长征，协助彭德怀指挥红三军团担任右路前卫，掩护中共机关和红一方面军主力突围。

1935年2月25日，红军攻占娄山关，中央指示红一、三军团应趁敌人喘息未定，跟踪追击再攻占遵义。 27日黄昏，邓萍与红十一团团长张爱萍、团参谋长兰国清冒着敌人的枪林弹雨，率领部队前进到遵义老城北门外的前沿阵地。先把部队安置好后，他们三人一个接一个地跳动到距城墙10余米的小河边，隐蔽在草丛中，用望远镜观察地形和敌人的布防，研究部署夜间的攻城战斗。 敌人向邓萍隐蔽之处胡乱射击，一发流弹击中了邓萍的头部，他倒在十一团团长张爱萍的右臂上，鲜血染红了张团长的衣服，年轻的红军将领的心脏就停止了。 牺牲时邓萍年仅27岁.。

参加此次战役的张爱萍当即写一首挽诗：“长夜沉沉何时旦？黄埔习武求经典。北伐讨贼冒弹雨，平江起义助烽烟。‘围剿’粉碎苦运筹，长征转战肩重担。遵义城下洒热血，三军征途哭奇男。”




红军坟

坟前立有一块石碑，上面有三个红色大字：红军坟。碑前还有一个供香的大理石香斗。红军坟里面埋着的是一位红军的卫生员，他在红军长征路过遵义附近的一个镇子时，为了救治一个老乡家的小孩子，掉队了，后来被土匪抓住杀死，土匪还残忍地把他煮了。当地的老百姓为了纪念他，将他埋葬在他牺牲的地方，常年都有人给他烧香。后来，人们有病就来他的坟前祈求平安。再后来，重修遵义红军烈士陵园时就把他的墓迁进来了。

铜像塑的是一位戴八角帽的红军战士，他左手挽着一个小孩，右手拿着药碗，神态那么聚精会神，小孩充满稚气的脸上，有一双期待的眼睛．．．．．．雕像上系着五六条红布条，这是来烧香人的期待和寄托。











贴图完毕，谢谢观赏！

kexue6

一饱眼福，太美了

菌临天下

漂亮！绝对有专业水平！

q312414774

我想问问楼主
在前面出现过两三次的那个鼓形石制物件是作什么用途或者象征些什么的？
另外赞小娃娃一个:10tuzki

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原帖由 q312414774 于 2009-8-29 11:09 发表
我想问问楼主
在前面出现过两三次的那个鼓形石制物件是作什么用途或者象征些什么的？
另外赞小娃娃一个:10tuzki

你说的应该是铜鼓了。

其用途有这么几种说法：

1、布依族老人死了，就敲三声铜鼓，天神就晓得凡间死了人。在“开路”超度死者上天时，再敲九声铜鼓，天神就差仙人下凡来接引死者到十二层天上去成仙。

2、每逢过大年，腊月三十除夕和新年正月初一，一些布依族就要敲三声铜鼓，在十二层天上成仙的祖宗听到了，就晓得是凡间的子孙后代请他们下凡过年。

3、铜鼓是一个寨子或一个部族中的信号物。凡是寨上有急事，或是受到外敌侵犯，寨老就猛击铜鼓，众人闻听，就聚集拢来，共同议事对敌。在和敌人打仗时，寨老又猛击铜鼓，寨人或族人听了，勇猛无比。

铜鼓很金贵，又很神圣庄严，平时不轻易乱敲，都要恭恭敬敬的珍藏着，更是严禁任何人从它上面跨过，只有死了老人超度和过大年供请祖宗时，才能启用。

如此沉默

太羡慕你的生活了，拍的好！感谢谢老师分享！

chris

好羡慕xy老师这样云游四方啊
还有个这么可爱的小天使跟在身边~:1dongos

chris

现在看着凤凰的每张照片都能知道是在哪个地方哪个角度拍的，有种熟悉的亲切感~
可惜我在凤凰拍的照片只剩3张了...
有机会的话还想去~

lxllff

:41tuzki 太羡慕楼主了!!!

shieh

我來晚了，希望樓主還看得到我的敬意！
超高的攝影技巧、過人的堅持和毅力、大方分享的廣闊胸襟，在在都讓人欽佩，還有那位乖巧可愛的小朋友，能耐得住長途操勞和等待父親攝影取景時的無聊，真是虎父無犬子，不簡單！